你想信算命先生吗？

有位算命先生自夸从来不需要别人开口，就能知道他要求算什么，结果是吉还是凶，人们看他这样厉害，便送了个“赛半仙”的外号给他。某天，一位老先生来算命，“赛半仙” 见他一脸的愁容，情绪低落，非常沮丧，心里便有了底，开口说道：“这位先生怕是最近遇到难事，有难言之隐吧？”老先生摇摇头。 “赛半仙”楞了一下，又问道：“那么是儿女不孝顺？”老先生还是摇摇头，“赛半仙”接着问：“那是夫人有什么不好吗？”老先生仍是摇头。“赛半仙”慌了，连猜几个都没中，这可是要砸招牌的事啊，连忙又问了许多不吉利的事情，但是老先生还是一个劲儿地摇头。“赛半仙”山穷水尽实在没词了，只好向老先生恳求道：“您还是直接说吧，您到底是来算什么的吧?”老先生摇着头说：“我就是求你算算，我这摇头晃脑的毛病什么时候能好?“
显然上文这个笑话是对某些自以为“神通广大”的算命先生的讽刺，“算命”是民间的通俗说法，一些人因为相信宿命论，认为一生中的艰难困苦、富贵荣华、婚丧嫁娶等事情部是在出生之前就已经安排好的，只是人们自己并不知道将会发生什么，所以他们冀求于通过算命来预测未来会发生的事情，认为算命先生可以从人的面相、手相、骨骼和生辰八字等方面看出宿命的内容，以便帮助人们趋吉避凶。
算命预测在我国有很长的历史背景，源头可以追溯到氏族部落时期的伏羲氏画八卦，人们最初利用八卦占卜自然天气，随后渐渐开始演化成为算命，现代算命依据的主要学术仍是八卦和由八卦推演出的《周易》，除了预测人生吉凶之外，墓葬的堪舆点穴、屋宅的地理风水等内容部属于算命的范畴。八卦和易经是我国古文明中的瑰宝，其内容博大精深，到今天仍末被研究透彻，但是利用易经八卦预测未来吉凶的说法，仍然有待商榷。现存的日常生活中，随处可见一些算命先生和算命网站，有关算命和预测未来的说法甚嚣尘上，人们也不由得将信将疑。
人们为什么会相信算命呢?满衔摆地摊的算命先生往往根本就不懂易经八卦，只是凭着一张好口才忽悠人招摇撞骗，而人们往往也会被他们所骗到，这其实并没有什么奥秘可言，仍然是心理学上的巴纳姆效应在作怪，将人人都具有的普通性格认为是自己独有的特点，或者就被算命先生几句模棱两可的话匡住，不经意间就将自身情况全都透露出来，自然就觉得算命先生算得准。
比如，“你有许多缺点，不过一般都可以克服；你常常会怀疑自己所做的决定是否正确；你喜欢独立，但是有时候又希望能够有所依赖；你讨厌被限制，希望生活能有所变化，等等”这些活听着是不是很耳熟，觉得白己真的就是描述的这个样子，事实上呢，这些内容十个人中有九个半都能套用得上。
再比如，找算命先生测官运，顾客一脸意气风发地肯定是已经升官或者马上就要升官，算命先生就会说他官运亨通，但是说活又不能说满，所以还要添上句防备小人，这样，这个人将来万一没升官，也有了圆说；找算命先生算姻缘，如果是位一脸欣然的女客人，肯定是刚谈恋爱，算命先生就会说她桃花正旺；如果是位满目焦虑的客人，肯定是着急找不到对象，算命先生就会说他缘分未到。只要算命先生有足够的社会经验和生活阅历，完全可以通过一个人的面部表情、衣冠谈吐大致判断这个人的情况，然后再套话分析，自然就能算个八九不离十。 一个人如果万事顺遂，生活美满，是不会无聊地去找人算命，由此可以说，请人算命的人多是一些缺乏安全观、生活失意、情绪低落、对生活茫然无措的人，而这样的人往往更容易对算命先生产生依赖性，比较容易受到暗示，如果算命先生足够巧舌，很容易就能获得这样的人的认同感，从而对算命先生的话深信不疑。盲目笃信算命说或者宿命论会让人丧失生活的激情，甚至为了破解灾祸而花费大笔钱财，在现实生活中，我们应该正确看待算命这种事情，把它当作一种文化延续，一种生活习俗，而不是将它奉为圭巢，成为我们日常行为活动的准则。