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管理者如何做“事先诸葛亮”? [复制链接]

james 2011-2-13 09:52:47
来源:价值中国作者:崔长林在经济事物的发展进程中,经常会出现这样的一种现象,那就是“事后诸葛亮”。于是,便有一个问题需要回答,那就是如何才能做“事先诸葛亮”,人们为什么很难做一个“事先诸葛亮”?是啊,为什么呢?笔者竟研究发现,经济事物的“事前诸葛亮”与“事后诸葛亮”的根本区别,就在于是否具有识别经济资源与经济资本的能力也。什么意思?就是说如果一个人能够事先区分出哪些是经济学意义上的资源,哪些是经济学意义上的资本,又知道“资源是资本之母”的道理的话,那么他就是一个“事先诸葛亮”而不再是“事后诸葛亮”了。做一个“事先诸葛亮”又需要具备那些条件呢?诚然,除了具有上述认识之外,还需要首先搞清楚什么样的事物、物质才具有未来性。
怎样避免做一个“事后诸葛亮”?
在资本经济、市场经济高度发展的今天,谁都想获得更多的财富。而事实上是,人们很难做到这一点。问题究竟出在哪儿?作为“规律产生于场的规律”的发现者,我看其根本原因就在于,人们并非都了解“资源是资本之母”的道理也。诚然,这么说大家不容易理解,我还是用一些事物、现象来说明这个问题吧!首先,我要说的是,所谓“资源是资本之母”,就是资源是资本的母亲的意思。为什么要讨论这个问题?作者又凭什么会得到“资源是资本之母”的结论?
大家至少应该知道并承认地球是生物的母亲,生物是人类的母亲,人类{词语被屏蔽}是经济的母亲,经济是资本的母亲,资本是企业赢利的母亲,赢利是个体人类财富的母亲……。之所以要讨论这个问题?就是想告诉读者,无论是什么事物,都应该有自己的母亲,资本也不例外。那么,资本的母亲是谁?资本主义**经济学学者认为,资本的母亲是资本自己,因为他们认为资本是投入的产物。而马克思主义**经济学学者则认为,资本是剩余价值的转化形式,即劳动是资本的母亲。
笔者以为,上述这两种说法均不成立。首先,并不是所有的投入都能够产出,搞不好有亏损、亏本的可能;其次,并不是所有的劳动都能够转化成剩余价值,比如投入了过剩产品生产中的劳动,既不能给购买这种劳动的人带来所谓剩余价值,也难以给付出这种劳动的创造剩余价值。而事实上是,无论是资本主义还是{词语被屏蔽}主义,很少有人通过所谓的劳动付出发家致富的,也就不要说在当今之世界还存在着一个极不合理的“按资本投入的多寡”来“瓜分{词语被屏蔽}财富”的分配制度。 可是,有这样的一种现象似乎谁都无法否认,那就是有人在一夜之间爆富,而又有一些人会在一夜之间爆贫。毫无疑问,形成上述两种现象者一定有多种多样的原因。那么,有没有共性的东西?当然有,那就是看他们究竟是“事后诸葛亮”还是“事先诸葛亮”了。也就是说,凡是具备“事先诸葛亮”能力的人,一般来说能做那个一夜爆富的主儿;反之,凡是不具备“事先诸葛亮”能力的人,也就自然属于“事后诸葛亮”的人了,所以他们也就难以做一个能够在一夜爆富的主儿。
怎样才能做一个“事先诸葛亮”?
从时间上讲,“事先诸葛亮”与“事后诸葛亮”的区别就在于“事先早知道”或是“事后才知道”。就这么简单。而现在问题是,人们一般很难做到“事先早知道”,因为这里面存在着一个能够提前“预知未来”的问题。也就是说,只要人们能够准确地或比较准确地预知未来,那也就自然能够成为“事先诸葛亮”了。然而,谈何容易?!在中国民间有句话说得好,叫做“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”。我看不要说三个臭皮匠,就是三千个或三万个臭皮匠,也顶不了一个诸葛亮。
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张淮程 2019-5-24 14:12:31
路过 帮顶 嘿嘿
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